Gumagamit ang Bibliya ng ilang termino para sa “kasalanan”. Ang lahat ng ito ay sumasaklaw sa iba’t ibang aspeto ng kahulugan ng kasalanan. Ang kasalanan ay una at pangunahing tumutukoy sa ating relasyon sa Diyos. Pinagdududahan ng mga tao ang Kanyang kabutihan at karunungan; mas pinipili nila ang kanilang sariling kahulugan ng mabuti at masama at namumuhay nang naaayon sa sarili, binabalewala ang kalooban ng Diyos. Madalas ay hindi nila nagagawa ang dapat nilang gawin, at sa halip ay gumawa ng masama. Tingnan halimbawa ang Mateo 15:19, “Sapagkat sa puso nanggagaling ang masasamang pag-iisip, pagpatay, pangangalunya, pakikiapid, pagnanakaw, pagsaksi ng kasinungalingan, paninirang-puri”.
Ang sipi na ito ay nagpapakita na ang kasalanan ay kapwa tungkol sa puso ng mga tao (kanilang mga intensyon, kanilang panloob na pagkatao) at tungkol sa kanilang aktwal na pag-uugali. Sinusuri ng Bibliya ang kasalanan bilang isang paglabag sa batas ng Diyos (1 Juan 3:4).
Saan nagmula ang kasalanan?
Nang likhain ng Diyos ang lupa, perpekto ito. Ang unang mga tao, sina Adan at Eva, ay walang kasalanan. Sila ay nilikha para sa kaluwalhatian ng Diyos. Namuhay sila sa perpektong pagkakasundo sa Diyos, sa isa’t isa, at sa lahat ng nilikha. Kaya, hindi nilikha ng Diyos ang kasalanan o kasamaan. Ngunit sa ikatlong kabanata pa ng Bibliya, mababasa natin kung paano pumasok ang kasalanan at pagkawasak sa nilikha ng Diyos.
Pinahintulutang kumain sina Adan at Eva mula sa bawat puno sa Halamanan ng Eden bukod sa isang puno. Binalaan sila ng Diyos: “Makakain ka nga sa bawat puno ng halamanan, ngunit sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay huwag kang kakain, sapagkat sa araw na kumain ka niyaon ay tiyak na mamamatay ka” (Genesis 2: 16-17). Gayunpaman, hindi Niya inalis ang posibilidad ng pagsuway. Sina Adan at Eva ay may pagpipilian kung susundin ang Diyos o hindi sundin Siya. Si Satanas, ang kalaban ng Diyos, Si Eva ay nagduda kay sa kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga kasinungalingan tungkol sa Kanya. Nagawa niya ito dahil hindi siya nasisiyahan sa kanyang posisyon bilang tao, at sinunid Niyas ang pagsuway sa Diyos, siya mismo ay magiging katulad ng Diyos: “Sapagkat alam ng Diyos na kapag kumain ka niyan ang iyong mga mata ay madidilat, at ikaw ay magiging tulad ng Diyos, na nalalaman. mabuti at masama” (Genesis 3:5).
Sa kasamaang palad, nagtiwala si Eva kay Satanas sa halip na sa Diyos, at kumain siya mula sa prutas na ipinagbawal ng Diyos. Si Adan ay sumama sa kanya sa kanyang pagsuway at kaagad pagkatapos ay napagtanto nila na ang lahat ay nagbago – hindi tulad ng ipinangako ni Satanas sa kanila, ngunit tulad ng sinabi ng Diyos sa kanila. Nalaman nila mula sa mismong karanasan kung ano ang ibig sabihin ng kasamaan.
Paano lumaganap ang kasalanan sa ibang tao?
Ipinasa nina Adan at Eva ang kanilang makasalanang kalikasan sa kanilang mga anak at sa lahat ng kanilang mga inapo (ibig sabihin, lahat ng tao). Isinulat ni apostol Pablo na “sa pagsuway ng isang tao ang marami ay naging makasalanan” (Roma 5:19). O, gaya ng pagkakasabi nito sa Roma 5:12, “Ang kasalanan ay naparito sa sanlibutan sa pamamagitan ng isang tao, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at sa gayon ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao sapagkat ang lahat ay nagkasala”.
Nagpatotoo si Haring David, “Narito, ako ay isinilang sa kasamaan, at sa kasalanan ay ipinaglihi ako ng aking ina” (Mga Awit 51:5). Hindi niya ibig sabihin na ipinanganak siya ng kanyang ina sa labas ng kasal, bagkus ay isa na siyang makasalanan bago pa man siya isinilang. Dahil sa ating minanang makasalanang kalikasan mula kay Adan, ang lahat ng tao ay “nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos” (Roma 3:23). Lahat tayo ay apektado ng kasalanan at hindi mabubuhay sa tamang paraan.
Bakit pinahintulutan ng Diyos ang kasalanan at kasamaan na pumasok sa paglikha?
Maraming tao ang nagtataka kung bakit pinapayagan ng Diyos na umiral ang kasamaan. Hindi tayo kailanman makakaisip ng isang ganap na kasiya-siyang sagot, dahil hindi tayo Diyos at ang Kanyang pag-iisip ay mas mataas kaysa sa ating mga iniisip (Isaias 55:8-9). Gayunpaman, makatitiyak tayo na ginagamit ng Diyos ang kasamaan upang magbigay ng kaluwalhatian sa Kanyang pangalan. Maaaring hindi ito nakakaaliw, ngunit sa huli, ang mahalaga ay ang pangalan ng Diyos ay niluluwalhati. Pinahintulutan ng Diyos na ipako si Hesus sa krus: ang pinakamasamang gawa na nangyari sa ibabaw ng mundong ito; gayunpaman ang gawa kung saan iniligtas ng Diyos ang mga makasalanan at ibinalik ang buhay at liwanag at pag-asa sa isang mundong nawala sa kadiliman. Naparito si Hesus upang sirain ang mga gawa ng diyablo (1 Juan 3:8) at buksan ang daan para mag-ugat ang Kaharian ng Langit sa mga puso ng mga ipinanganak ng Diyos (1 Juan 3:9)!
Ano ang mga kahihinatnan ng kasalanan ng tao?
Sinisira ng kasalanan ang relasyon ng Diyos at ng tao. Ipinaliwanag ni propeta Isaias sa kanyang mga mambabasa: “Ang inyong mga kasamaan ay naghihiwalay sa inyo at sa inyong Diyos, at ang inyong mga kasalanan ay ikinubli ang Kanyang mukha sa inyo” (Isaias 59:2). Napakalaking problema iyan, dahil sa presensya lamang ng Diyos maaari talagang umunlad ang mga tao.
Ang kasalanan ay humahantong sa kamatayan
Iniinsulto ng kasalanan ang Diyos at pinupukaw ang Kanyang poot. Kaya, nang magkasala sina Adan at Eva, naharap nila ang mga kahihinatnan na binalaan na ng Diyos sa kanila: “Ikaw ay tiyak na mamamatay” (Genesis 2:17). “Sapagkat ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan…” (Roma 6:23). Ang kamatayang ito ay pisikal, espirituwal, at walang hanggan.
- Ang pisikal na kamatayan ay nakikita sa ating paligid: ang mga tao ay namamatay, ang mga tao ay nagkakasakit…
- Ang espirituwal na kamatayan ay nangangahulugan na walang sinumang tao ang makakatupad sa kanyang orihinal na layunin sa buhay: parangalan ang Diyos. Ang mga tao ay tiwali at masama. “Walang matuwid, wala, wala kahit isa; walang nakakaintindi; walang naghahanap sa Diyos. Lahat ay lumihis; magkasama sila ay naging walang halaga; walang gumagawa ng mabuti, kahit isa” (Roma 3:10-12; Awit 14:2-3).
- Ang walang hanggang kamatayan ay nangangahulugan na ang makasalanang tao ay karapat-dapat sa walang hanggang kaparusahan pagkatapos nilang mamatay. Dapat silang gumugol ng walang hanggan na wala ang Diyos sa impiyerno, isang lugar ng lubos na kakila-kilabot.
Ang paglikha ay apektado rin ng kasalanan
Ang mga tao ay hinirang bilang mga katiwala ng nilikha ng Diyos (Genesis 1:27-28). Sa pamamagitan ng kanilang paghihimagsik, ang paglikha ay naapektuhan din. Ang lupa ay isinumpa at ngayon ay namumunga ng mga tinik at dawag (Genesis 3:17-18). Ang mga hayop ay nagpapatayan o namamatay sa mga natural na sakuna. Ang lahat ng pagdurusa at kalupitan na nakikita natin sa mundo ng hayop, ay hindi bahagi ng orihinal na nilikha ng Diyos ngunit dulot ng kasalanan ng tao.
Ang kasalanan ba ang may huling salita?
Nang malikha ng Diyos sina Adan at Eva pagkatapos nilang unang magsuway laban sa Kanya, pinarusahan Niya sila ngunit nag-alok din Siya ng paraan ng pagpanumbalik. Ipinangako niya na si Satanas ay pupuksain ng mga supling ng babae (Genesis 3:14-15). Dagdag pa sa Bibliya, nalaman natin na ang supling na ito ay si Jesus (tingnan e.g. Colosas 1:13; Colosas 2:6-15; Hebreo 2:9; 2:14-15; 1 Juan 3:8). Siya ay Diyos, ngunit Siya rin ay naging tao upang tubusin ang kasalanan ng sangkatauhan. Siya ay nagdusa at namatay bilang haing buhay at sa gayon ay pinatahimik ang poot ng Diyos. Ang sinumang naniniwala kay Hesus, ay naligtas mula sa pagkakasala at kapangyarihan ng kasalanan at mula sa poot ng Diyos.
Pakikibaka laban sa kasalanan
Hangga’t ang mga mananampalataya ay naninirahan dito sa lupa, kailangan nilang harapin ang mga kahihinatnan ng kasalanan. At kailangan nilang labanan ang makasalanang pagnanasa na naroroon pa rin sa kanilang mga puso. Sa tuwing natatanto natin na tayo ay nagkasala, dapat nating aminin ang ating mga kasalanan at humingi ng kapatawaran sa Diyos (1 Juan 1:9). Sa pamamagitan lamang ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, posible na mamuhay ng matuwid na nagpaparangal sa Diyos.
Sa bagong lupa, ang mga kahihinatnan ng kasalanan ay mawawala na.
Sa katapusan ng panahon, ang kasalanan ay madaraig minsan lang at magpakailanman. Kapag si Hesus ay lumikha ng isang bagong lupa, ito ay magiging perpekto. Ang lahat ng kakila-kilabot na epekto ng pagkasira at kasalanan – pagdadalamhati, pag-iyak, sakit – ay mawawala na (Pahayag 21:3-4). Ang mga anak ng Diyos ay maninirahan doon sa perpektong pagkakasundo sa kanilang Maylikha, gaya noong una.
Ang kasalanan ay walang huling salita. Ang walang hanggang pag-ibig ng Diyos ang gagawa nito.